جزر فرسان جزر فرسان: الجوهرة الخفية للمملكة العربية السعودية

يقع أرخبيل جزر فرسان على بُعد حوالي أربعين كيلومتراً قبالة مدينة جازان الساحلية، في جنوب غرب المملكة، غير بعيد عن الحدود اليمنية. ويتألف من مجموعة من الجزر تختلف المصادر في إحصائها بين الثمانين وما يناهز المائتي جزيرة، بحسب احتساب الجُزيرات الصغيرة من عدمه؛ إذ يُقدر أن منطقة جازان برمتها تضم حوالي مائتي جزيرة، ينضوي جزء كبير منها تحت هذا الأرخبيل.

وتتركز الكثافة السكانية في الجزيرة الرئيسية، فرسان الكبرى، التي تحتضن مقر المحافظة. وإلى جوارها تمتد جزيرة سقيد، وجزيرة زفاف، وعدة أراضٍ مرجانية أخرى، منبسطة وقاحلة، حيث تعانق الكثبان الرملية غابات المانغروف. وتزخر هذه الجزر بثروة حيوانية بديعة: فتتجول الغزلان على اليابسة، في حين تأوي المياه الغنية بالعوالق أبقار البحر (الأطوم)، والسلاحف البحرية، وحياة مرجانية زاخرة بالحيوية.

وإدراكاً لقيمة هذا الإرث الطبيعي، أعلنت السلطات السعودية الأرخبيل محمية بحرية، بهدف صون ظباء فرسان المستوطنة، والسلاحف البحرية، وأشجار الشورى، بالإضافة إلى غابات المانغروف. وهذا الوضع كمحمية، مقترناً بالعزلة النسبية للأرخبيل، يفسر سبب بقاء الكثير من الكنوز الأثرية والمعمارية في منأى عن عوادي الزمن وتدخلات البشر.

يأبى تاريخ فرسان أن يُختزل في صفحة واحدة. فقد أماطت الحفريات التي أجرتها البعثة الأثرية الفرنسية السعودية (MiFa)، العاملة منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، اللثام عن وجود بشري متصل منذ العصر البرونزي وحتى يومنا هذا، مما يبرز الأهمية الاستراتيجية لهذا الأرخبيل سواء لثرواته أو لموقعه المهيمن على الطرق البحرية.

في أواخر العصور القديمة، حَمَل الأرخبيل الاسم اللاتيني بورتوس فيريسانوس. ويشهد نقش لاتيني يعود إلى عام 144 من العصر المسيحي، على نحو غير متوقع، على وجود حامية عسكرية رومانية — وهو اكتشاف بالغ الأهمية، لا سيما وأنه لم تشر أي مصادر خارجية حتى ذلك الحين إلى هذا التمركز في مثل هذه المسافة الجنوبية القصية. واكتُشف نقش ثانٍ متجزئ في أطلال قرية القصار تحديداً، ويُعتقد أنه يعود لعام 121؛ وقد يشير إلى وجود فيلق روماني ثانٍ في الأرخبيل.

وتوالت على هذه الطبقة الرومانية حضارات أخرى: الحضارة الحميرية، ثم الأكسوميون في مرحلة لاحقة، فالعثمانيون، وصولاً إلى قلعة شيدتها القوات الألمانية خلال الحرب العالمية الثانية. وقد تركت كل من هذه الحضارات بصمتها: أطلال قلعة عثمانية من القرن التاسع عشر، بقايا نقوش صخرية، ومنشآت موانئ قديمة. وهكذا شكل الأرخبيل، لقرون متطاولة، نقطة التقاء وتبادل بين الحضارات التي تنازعت السيطرة على الطرق التجارية في البحر الأحمر.

مع بزوغ النور النبوي، شهدت منطقة جازان، التي تتبع لها فرسان إدارياً وثقافياً، تحولها الأهم والأكثر حسماً. وتذكر الحوليات أن وفداً من المنطقة، برئاسة شيخ قبيلة الحكم، عبد الجد بن ربيعة الحكمي، وفد على النبي ﷺ في المدينة المنورة في السنة العاشرة للهجرة، لإعلان إسلامهم. وعيّن النبي ﷺ بعد ذلك ولاة لإدارة هذه المناطق الجنوبية، ومنها إقليم تهامة الذي كانت تتبعه جازان.

قبل مجيء الإسلام، كانت منطقة جازان القارية تُعرف باسم مخلاف حكم، نسبة إلى القبيلة العربية الكبيرة حَكَم بن سعد العشيرة. وكان ملكها الصحابي الجليل عبد الجد الحكمي، الذي اعتنق الدين الجديد. ويسجل التاريخ شرفاً عظيماً: فقد بسط النبي محمد (ﷺ) رداءه الشريف ليستقبل هذا الملك الذي اختار التخلي عن ملكه الدنيوي لاتباع دين الحق. واحتفظت المنطقة باسم مخلاف حكم حتى القرن الرابع الهجري. حينها، قام سليمان بن طرف الحكمي، أحد أحفاد الصحابي عبد الجد، بضم مخلاف عثر إلى مخلاف حكم، وحكم هذا الاتحاد الإقليمي لحوالي عشرين عاماً. وبعد وفاته، انتقلت السلطة وتداولت بين القبائل الكبرى في المنطقة.

التركيبة القبلية للمخلاف السليماني

تترتب السلالات الكبرى التي صاغت تاريخ جازان وتهامة جغرافياً من الجنوب إلى الشمال على النحو التالي:

غير أن الثابت يقيناً هو أن الوجود الإسلامي على سواحل البحر الأحمر الجنوبية يضرب بجذوره في المراحل الأولى للدعوة، وأن الأرخبيل، بفضل موقعه على مسارات الحج البحري والتجارة التي تربط الحجاز باليمن وشرق أفريقيا، قد اندمج في وقت مبكر جداً في هذا الفضاء الحضاري الإسلامي الكبير.

تُعد حماية جزر فرسان أولوية وطنية. ولما تُعرف به من نظام بيئي هش، فهي تحظى بدراسات دولية. يمكنكم الاطلاع على الأبحاث المتعلقة بالتراث البحري عبر منصة بيرسيه (Persée). ولمن يرغب في اكتشاف منطقة جازان في المملكة العربية السعودية، فإن جزر فرسان توفر ملاذاً للسلام والطمأنينة.

إن جزر فرسان، وقرية القصار على وجه الخصوص، ليست مجرد معالم غريبة تثير فضول المسافر الباحث عن المناظر الخلابة. بل هي إرث حضاري، وجزء من الذاكرة الجماعية للشعوب التي عاشت، وصلت، وتاجرت، وبنت على هذه الأرض التي يغمرها البحر الأحمر. فمن النقش اللاتيني الذي يعود إلى القرن الثاني إلى الحجارة المرجانية التي نُحتت بصبر بأيادٍ غيبها الموت، يحمل كل أثر في طياته درساً حول زوال الأعمال البشرية، وبقاء التدبير الإلهي الذي يصيغ الأمم والحضارات وفق حكمته.

عسى أن يساهم هذا الجرد، على تواضعه ودقته، في نقل هذه الذاكرة إلى الأجيال التي ستخلفنا، كي لا ينساها أحد، ولتظل المعرفة النافعة محفوظة ومصونة.