Il est des ouvrages qui ne s’effacent jamais avec le temps, car ils ne sont pas seulement des livres… mais des ponts entre les générations, les cœurs et la Parole d’Allāh. « النشر في القراءات العشر » (al-Nashr fī al-Qirāʾāt al-ʿAshr) de l’Imâm Ibn al-Jazarī fait partie de ces joyaux : un chef-d’œuvre de précision, de rigueur et d’amour du Coran, devenu la référence absolue dans le monde des lectures coraniques.
📘 Pourquoi ce livre est-il si exceptionnel ?
« Al-Nashr » est le fruit d’une vie entière consacrée à recueillir, trier, comparer et transmettre les dix lectures canoniques du Coran (القراءات العشر الكبرى) avec une rigueur jamais égalée.
Ibn al-Jazarī n’y expose pas seulement des variantes :
➡️ Il classe, justifie, explique, démontre chaque lecture selon les chaînes de transmission authentiques,
➡️ Il établit les fondements techniques et grammaticaux des variantes,
➡️ Il présente les lectures par ordre d’imâms, de transmetteurs, de règles et d’exemples pratiques.
Cet ouvrage n’est pas destiné aux débutants, mais :
- aux enseignants de Tajwîd et Qirâ’ât,
- aux étudiants avancés,
- à ceux qui détiennent ou visent une ijāzah (chaîne d’autorisation) dans les dix lectures.
« Al-Nashr » est divisé en deux tomes massifs, organisés de manière méthodique :
| 🔹 Tome 1 : Fondements théoriques | 🔹 Tome 2 : Application détaillée |
|---|---|
| – Définitions, histoire des lectures – Biographies des dix imâms – Règles générales : points d’articulation, allongements, arrêts, assimilation, etc. – Méthodologie de classification des lectures | – Passage par passage : toutes les variantes mot à mot – Présentation des lectures pour chaque verset – Analyse des différences de récitation entre imâms – Comparaison des transmissions selon les chaînes |
C’est un ouvrage d’une rigueur presque scientifique, tout en conservant la spiritualité propre au Coran.
Les dix lectures canoniques (القراءات العشر الكبرى)
Ibn al-Jazarī reprend les 7 lectures de base établies par Ibn Mujāhid, et y ajoute les 3 lectures complémentaires, pour constituer les 10 lectures mutawātir :
| 🔹Nāfiʿ (Médine) 🔹Ibn Kathīr (La Mecque) 🔹Abū ʿAmr (Bassora) 🔹Ibn ʿĀmir (Damas) 🔹ʿĀṣim (Kūfa) | 🔹Ḥamza (Kūfa) 🔹al-Kisāʾī (Kūfa) 🔹Abū Jaʿfar (Médine) 🔹Yaʿqūb (Bassora) 🔹Khalaf (Bagdad) |
📚 Complément : « Ṭaybat al-Nashr » – Le poème du savoir
Pour faciliter la mémorisation, Ibn al-Jazarī composa un long poème didactique de 1000 vers, appelé « Ṭaybat an-Nashr », résumant tout le contenu de son livre dans un style rythmique et pédagogique.
Pourquoi ce livre est toujours étudié aujourd’hui ?
Car il représente :
- Un modèle d’unité entre science et spiritualité
- Une codification claire de la transmission du Coran
- Un repère fiable dans un monde dans lequel les lectures sont parfois mal comprises
Il est étudié dans :
- Les instituts de Qirâ’ât en Arabie Saoudite, Égypte, Maghreb, Asie
- Les départements de sciences du Coran des universités islamiques
- Les halaqāt traditionnelles avec isnād
🪶 Paroles de savants sur « Al-Nashr »
🔹 L’Imâm as-Sakhāwī dit : »C’est le livre dans lequel se réfugient les maîtres de la lecture lorsqu’ils hésitent. Et la lumière des voies quand les chemins se brouillent.«
🔹 Shaykh al-Maqdisī le qualifia de : »Il a rassemblé ce que les siècles ont laissé, dispersé et reconnecté ce qui s’était interrompu dans la chaîne de transmission.«
🤍Une science gardée dans les cœurs et les livres
« Al-Nashr » n’est pas qu’un livre. C’est un dépôt sacré, un monument d’exactitude, un chant d’amour pour le Coran. Grâce à lui, des générations ont pu accéder à une lecture pure, précise et fidèle au message divin. En l’étudiant, on se connecte à une chaîne de lumière, de Damas jusqu’à nos mosquées.
إن من الكتب ما يمرّ في التاريخ كصفحات تُقرأ، ومنها ما يرسخ كأعمدة تُبنى عليها المعارف، وتُحفظ بها الأمانات. وكتاب «النشر في القراءات العشر» للإمام محمد بن الجزري هو من هذه المؤلفات التي صارت مرجعًا أساسيًا في علم القراءات، وركيزة يعتمد عليها المقرئون والباحثون في ضبط أداء القرآن الكريم.
ولد هذا الكتاب من تجربة طويلة، ورحلة علمية امتدت لعقود، جمع فيها ابن الجزري طرق القراءة، ودرس الأسانيد، ووازن بين الروايات، وأصل القواعد، فجاء كتابه جامعًا، مانعًا، دقيقًا في تفاصيله، واسعًا في مصادره، بديعًا في ترتيبه.
ينقسم كتاب « النشر » إلى جزأين كبيرين، يتناول الأول منهما الأصول والقواعد النظرية، ويعرض الثاني التطبيق العملي على ألفاظ القرآن الكريم. في الجزء الأول، نجد مباحث تمهيدية في تعريف علم القراءات، وذكر تراجم الأئمة العشرة، وتفصيل المسائل المتعلقة بالمخارج والصفات والمدود وأحكام الوقف والابتداء، إلى جانب منهجيته الدقيقة في عرض الروايات بحسب الطرق المعتمدة.
أما الجزء الثاني، فهو بمثابة التطبيق التفصيلي، يعرض فيه المؤلف القراءات المتنوعة لكلمات القرآن، سورةً سورة، وآيةً آية، مع ذكر الطرق والرواة، والتنبيهات الصوتية، والاختلافات الدقيقة بين الأئمة، بأسلوب لا يخلو من عمق علمي، وتوثيق منهجي رفيع.
القراءات العشر الكبرى التي تناولها الكتاب تشمل قراء الأمصار: نافع من المدينة، وابن كثير من مكة، وأبا عمرو من البصرة، وابن عامر من الشام، وعاصم وحمزة والكسائي من الكوفة، وأبا جعفر ويعقوب وخلف، وهم من كبار أئمة القراءة الذين نُقلت عنهم الروايات بالسند المتصل.
وإلى جانب كتاب «النشر»، نظم الإمام ابن الجزري هذه العلوم في منظومة شعرية تُعرف بـ«طيبة النشر»، اشتملت على أكثر من ألف بيت، وتُعد اليوم من أهم المتون التي يُعتمد عليها في تدريس علم القراءات، ويُشترط في كثير من حلقات الإقراء حفظها وإتقانها لنيل الإجازة في القراءات العشر.
ولمكانة هذا الكتاب الفريدة، أثنى عليه كبار العلماء. قال السخاوي في «الضوء اللامع»: «هو كتاب يُفزع إليه أئمة الأداء إذا أشكل عليهم أمر، وهو مصباح الطرق عند التباس السبل»، وقال الشيخ عبد الرحمن المقدسي في وصفه: «جمع ما تفرّق في القرون، ووصَل ما انقطع من السند».
لقد أصبح «النشر في القراءات العشر» عمدةً لمن أراد التبحّر في علم القراءات، ومصدرًا رئيسيًا في المعاهد والجامعات، وحلقات الإقراء التقليدية، في الشرق والغرب، لما احتواه من ضبط وإتقان، وجمع وتوثيق.
وإنّ قراءة هذا الكتاب، وتدبر معانيه، ليس فقط مدخلًا لفهم تنوع القراءات، بل هو أيضًا بابٌ للتواصل مع إرث علمي عظيم، ومع سلاسل من الأمانة العلمية في نقل كلام الله، ومع رجالٍ بذلوا أعمارهم ليبقى القرآن محفوظًا، متقنًا، يُتلى كما أُنزل.